331-巢氏病源补养宣导法-清-廖平

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  巢氏病源补养宣导法
  
  
  正编
  风病诸候上
  风偏枯候其汤熨针石,别有正方,补养宣导,今列于后。《养生方》导引法云:正倚壁不息,行气从头至足止,愈疽疝大风,偏枯诸风痹。(补养宜导,每门皆有此语,今只一见。)又云:仰两足指五息止,引腰背痹,偏枯,令人耳闻声,常行眼耳诸根,无有挂碍。
  又云:以背正倚展两足及趾,瞑心从头上引气,想以达足之十趾,及足掌心,可三七引,候掌心似受气止。盖谓上引泥丸,下达涌泉是也。
  又云:正柱倚壁不息,行气从口趣令气至头始止,治痹大风偏枯。
  又云:一足翕地足不动,一足向侧相转,身欹势,并手尽急回左右迭三七,去脊风冷,偏枯不通润。
  
  正编
  风病诸候上
  风失音不语候《养生方》云:醉卧当风,使人发喑。
  
  正编
  风病诸候上
  风口候《养生方》云:夜卧当耳,勿得有孔,风入耳中,喜令口 。
  
  正编
  风病诸候上
  风四肢拘挛不得屈伸候《养生方》导引法云:手前后遁互拓极势三七,手掌向下,头低面心气向下至涌泉仓门,却努一时取势,散气放纵,身气平,头动膊,前后欹侧,柔转二七,去 井冷血,筋急渐渐如消。
  又云:两手抱左膝伸腰,鼻内气七息,展右足,除难屈伸拜起,胫中痛萎。
  又云:两手抱右膝着膺,除下重难屈伸。
  又云:踞坐伸右脚,两手抱左膝头,伸腰以鼻内气,自极七息。展左足着外,除难屈伸,拜起胫中疼痹。
  又云:立身上下正直,一手上拓,仰手如推物势,一手向下,如捺物极势,上下来去,换易四七,去膊内风,两膊井内冷血,两掖筋脉挛急。
  又云:踞伸左脚,两手抱右膝,生腰,以鼻内气,自极七息,展左足着外,除难屈伸,拜起胫中疼。
  
  正编
  风病诸候上
  风身体两足不随候《养生方》导引法云:极力右掖振两臀,不息九通,愈臀痛劳倦,风气不随。振两臀者,更互蹄踩犹言厥,九通中间偃伏皆为之,名虾蟆行气不已,愈臀痛劳倦,风气不随,久行不觉痛痒,作种种形状。
  又云:偃卧合两膝,布两足生腰,口内气,振腹七息,除壮热疼痛,两胫不随。
  又云:治四肢疼闷及不随,腹内积气,壮席必须平稳,正身仰卧,缓解衣带,枕高三寸。握固者,以两手各自以四指把手拇指,舒臂令去身各五寸,两脚竖趾,相去五寸,安心定意,调和气息,莫思余事,专意念气。徐徐漱醴泉者,以舌舐略唇口牙齿,然后咽唾,徐徐以口吐气,鼻引气入喉,须微微缓作,不可卒急强作。待好调和引气,勿令自闻出入之声,每引气心心念送之,从脚趾头使气出,引气五息六息,一出入为一息,一息数至十息,渐渐增益,得至百息二百息,病即除愈。不用食生菜鱼肥肉,大饱食后,喜怒忧恚,悉不得辄行气。惟须向晓清静时,行气大佳,能愈万病。
  
  正编
  风病诸候上
  风鳅手足不随候《养生方》导引法云:左右拱手,两臂不息九通,治臂足痛,劳倦,风痹不随。
  
  正编
  风病诸候上
  偏风候《养生方》导引法云:一手长舒仰掌合掌,一手捉颏挽之向外,一时极势二七,左右亦然,手不动两向侧势急挽之二七,去头骨急强,头风脑旋,候痹,膊内冷注偏风。
  又云:一足翕地,一手后向长舒?努之,一手捉涌泉,急挽足努手挽,一时极势左右易,俱二七,治上下偏风,阴气不和。
  
  正编
  风病诸候上
  风不仁候《养生方》导引法云:赤松子曰:偃卧展,两胫两手,足外踵指相向,以鼻内气,自极七息。除死肌不仁足寒。
  又云:展两足上,除不仁胫寒之疾也。
  
  正编
  风病诸候上
  风湿痹候《养生方》导引法云:任臂不息十二通,愈足湿痹不任行,腰脊痹痛。又正卧叠两手,着背下伸两脚,不息十二通,愈足湿痹不任行,腰脊痛。痹有偏患者,患左压右足,患右压左足,久行手亦如足用,行满十方止。
  又云:以手摩腹,从足至头,正卧蜷臂导引,以手持引足住任臂,闭气不息十二通。以治痹湿不可任,腰脊痛。
  
  正编
  风病诸候上
  风湿候《养生方》真诰云:栉头理发,欲得多过,通流血脉,散风湿,数易栉,更番用之。
  
  正编
  风病诸候上
  风鳅候《养生方》云:一曰以右踵拘左足拇趾,除风痹;二曰以左踵拘右足拇趾,除厥痹;三曰两手更引足跗置膝上,除体痹。
  又云:因汗入水,即成骨痹。
  又云:偃卧合两膝头,翻两足,伸腰坐,口内气,胀腹自极七息。除痹痛热痛,两胫不随。
  又云:踞坐伸腰,以两手引两踵,以鼻内气,自极七息。布两膝头,队痹呕引两手。
  又云:忍尿不便,膝冷成痹。
  又云:偃卧端展两手足臂,以鼻内气,自极七息,摇足三十而止,除胸足寒,周身痹厥逆。
  又云:正倚壁不息,行气从头至足止,愈大风偏枯诸痹。
  又云:左右手夹据地,以仰引腰五息止,去痿痹,利九窍。
  又云:仰两足趾,引五息止,腰背痹枯,令人耳闻声,久行眼耳诸根,无有挂碍。
  又云:踞伸右脚,两手抱左膝头,生腰,以鼻内气,自极七息。除难屈伸,拜起胫中痛疼痹。
  又云:左右拱两臂,不息九通。治臂足疼劳倦,风痹不随。
  又云:凡人常觉脊倔强而闷,仰面努膊,并向上头左右两向挪之,左右三七一住。待血动定然,始更用初缓后急,不能先急后缓。若无病患,常欲得旦起午时日没三辰,如用辰别二七,除寒热病脊,腰颈项痛,风痹两膝颈头。以鼻内气,自极七息,除腰痹背痛,口内生疮,牙齿风头眩尽除。
  又云:大汗勿偏脱衣,喜偏风,半身不随。
  《养生经要集》云:大汗急敷粉,着汗湿衣,令人得疮,大小便不利。
  
  正编
  风病诸候上
  风惊候《养生方》云:精藏于玉房,交接太数,则失精。失精者,令人怅怅,心常惊悸。
  
  正编
  风病诸候下
  风冷候《养生方导引法》云:一足翕地,足不动,一足向侧如丁字样,转身欹势,并手尽急回,左右迭互。去脊风冷,偏枯不通润。
  又云:蹲坐身正头平,叉手安颏下,头不动,两肘向上正摇,上下来去七七,亦持三七,放纵身心。去乳房风冷肿闷,鱼寸不调,日日损。
  又云:坐两足长舒自纵,身内气向下,使心内柔和适散。然始屈一足安膝下,长舒一足,仰足趾向上,使急仰眠,头不至席,两手急努向前,头向上努挽,一时各各取势,来去二七,迭互亦然。去脚疼腰膊,冷血冷风,日日渐损。
  又云:长舒足,肚腹着席安,徐看气向下,知有去处。然使着两手掌拓席,努使臂直,散脊背气,向下渐渐尽势来去二七。除脏腑内宿冷,脉急腰膊风冷。
  又云:欲以气出汗,拳手屈膝侧卧,闭气自极欲息,气定复闭气,如此汗出乃止。复转卧,以下居上,复闭气如前,汗大出乃止。此主治身中有风寒。欲治股胫手臂痛法,屈一胫一臂,伸所病者正偃卧,以鼻引气令腹满,以意推之,想气行至上,温热即愈。
  又云:肚腹着席,长舒一足,向后急努足趾,一手舒向前尽势,将一手向背上挽足倒极势头仰蹙背使急,先用手足斜长舒者,两向自相挽急,始屈手足共头,一时取势常记动手足。
  先后交番,上下来去二七,左右亦然。去背项腰膝膊,并风冷疼闷,脊里倔强。
  又云:坐正两手向后,捉腕反向,拓席尽势,使复眩眩,上下七,左右换手亦然。损腹肚冷风,宿气积,胃口冷,食饮进退,吐逆不下。
  又云:凡学将息人,先须正坐,并膝头足。初坐先足趾相对,足跟外扒坐上。欲安稳,须两足跟向内,相对坐上,足趾外扒。觉闷痛,渐渐举身,似疑便坐上,待共内坐相似不痛,如双竖足跟向上坐上,足趾并反向外。每坐常去膀胱内气,膝冷,两足冷疼,上气腰痛,尽自消适。
  又云:长舒一足一脚,屈两手挽膝三里,努膝向前身却挽,一时取势,气内散消。如似骨解,迭互换足,各别三七。渐渐去膊脊冷风冷,血筋急。
  又云:手两手向后倒挽两足,极势,头仰足趾内外努之,缓急来去七。始手向前直舒。足自摇,膝不动,手足各二七。去脊腰闷风冷。
  又云:身平正舒两手,向后极势。屈肘向后,空捺四七,转腰垂手向下,手掌四面转之。去臂内筋急。
  又云:两手长舒合掌向下,手高举与膊齐,极势使膊闷痛然,始上下摇之二七,手下至膊还,上下缓急,轻手前后散振七,去膊内风冷疼,日消散。双手前拓,努手合掌向下又云:手掌倒拓两膊,并前极势上下,傍两掖急努振摇,来去三七,竟手不移处,努两肘上急势上下,振摇二七,欲得拳两手七,因相将三七,去项膊筋脉,急努一手屈拳向左,一手捉肘头向内挽之,上下一时尽势,屈手散放舒指三,方转手皆极势四七,调肘膊骨筋,急强两手拓向上,极势上下,来去三七。
  又云:手不动时,两肘向上极势七,不动手,肘臂侧身极势左右回三七,去颈骨冷气风急。前一十二件有此法,能使气人行之,须在疾中可量。
  
  正编
  风病诸候下
  头面风候《养生方》云:饱食仰卧久,成病气头风。
  又云:饱食沐发,作头风。
  又云:夏不用露面卧,露下堕面上,令面皮浓,喜成癣。一云:作面风,其汤熨针石,别有正方,补养宣导,今附于后。《养生方导引法》云:一手拓颐向上极势,一手向后长舒急努,四方显手掌,一时俱极势四七,左右换手皆然,拓颐手两向,共头欹侧,转身二七,去臂又云:解发东向坐,握固,不息一通,举手左右导引,手掩两耳,治头风。令发不白,以手复捋头五通脉也。
  又云:人常须日已没食讫,食讫,即更不须饮酒,终天不干呕,诸热食腻物,不饮冷醋浆,喜失声失咽。热食枕手卧手,成头风日涩。
  又云:端坐伸腰,左右倾头,闭目以鼻内气,除头风,自极七息止。
  又云:头痛以鼻内徐吐出气三十过休。
  又云:抱两膝自弃于地,不息八通。治胸中上至头诸病,耳目鼻喉痛。
  又云:欲治头痛闭气,令鼻极偃卧乃息,汗出乃止。
  又云:叉两手头后极势振摇二七,手掌翻覆安之二七,头欲得向后仰之,一时一势,欲得欹斜,四角急挽之三七,去头掖膊肘风。
  
  正编
  风病诸候下
  风头眩候《养生方导引法》云:以两手抱右膝着膺,除风眩。
  又云:以两手承辘轳倒悬,令脚反在其上元,愈头眩风癫。坐地舒两脚,以绳 之,大绳讫,拖辘轳上来下去,以两手挽绳,使脚上头下,不使离地,自极十二通,愈头眩风癫。久行,身卧空中而不堕落。
  又云:一手长舒,合掌仰,一手捉颐挽之向外,一时极势二七。左右亦然,手不动,两向侧极势急挽之二七。去颈骨急强,头风脑旋,喉痹膊内冷注偏风。
  又云:凡人常觉脊背倔强,不问时节缩咽膊内,仰面努膊井向上,头左右两向挪之,左右三七一住,待血行气动住,然始更用。初缓后急,不得先急后缓。若无病患,常欲得旦起午时日没三辰,辰别二七。除寒热病脊腰颈项痛风痹,口内生疮,牙齿风颈头眩,众病尽除。
  又云:坐地交叉两脚,以两手从曲脚中入,低头叉项上。治久寒,不然能自湿,耳不闻又云:脚着项上不息十二通愈。
  又云:大寒不觉暖热,久顽冷,患耳聋目眩。病久行即成法,法身五六不能变也。
  又云:低头不息六通,治耳聋目癫眩,咽喉不利。
  又云:伏前侧牢,不息六通,愈耳聋目眩。随左右聋,伏并两膝,耳着地牢。强意多用力至大极,愈耳聋目眩病。久行不已,耳闻十方,亦能倒头,则不眩也。八件有此术,亦在病疾难为。
  
  正编
  风病诸候下
  风癫候《养生方》云:夫人见十步直墙,勿顺墙而卧,风利吹人,必发癫痫及体重。人卧春夏向东,秋冬向西,此是常法。其汤熨针石,别有正方,补养宣导,今附于后。《养生方导引法》云:还向反望,不息七通,治咳逆胸中病,寒热癫疾,喉不利,咽干咽塞。
  又云:以两手承辘轳倒悬,令脚反在上元,愈头眩风癫。坐地舒两脚,以绳 之,以大绳讫,拖辘轳上来下去,以两手挽绳,使脚上头下,不使离地,自极十三通,愈头眩风癫。久行,身卧空中而不堕落。
  
  正编
  风病诸候下
  风邪候《养生方导引法》云:脾主土,土暖如人肉,始得发汗,去风冷邪气。若腹内有气胀,先须暖足摩脐上下并气海,不限遍数,多为佳,如得左回右转三七,和气如用,要用身内一百一十三法,回转三百六十骨节,动脉摇筋,气血布泽,二十四气和润。脏腑均调,和气在用,头转动摇振。手气向上,心气则下,分明去知来,莫问平手欹腰,转身摩气,屈蹙回动,尽心气放散,送至涌泉,一一不失气之行度,用之导益,不解用者,疑如气乱。
  
  正编
  风病诸候下
  鬼邪候《养生方》云:上清真人诀曰,夜行常琢齿,杀鬼邪。
  又云:仙经治百病之道,叩齿二七过,辄咽气二七过。如三百通乃止,为之二十日,邪气悉去,六十日小病愈,百日大病除,三蛊伏尸皆去,面体光泽。又无生经曰:治百邪鬼虫毒,当正偃卧闭目闭气,内视丹田,以鼻徐徐内气,令腹极满,徐徐以口吐之,勿令有声,令人多出少,以微为之,故存视五脏,各如其形色,又存胃中,令解明洁白。如素,为之倦极,汗出乃止,以粉粉身,摩捋形体,汗不出而倦者,亦可止。明日复为之。
  又云:当存作大雷电,隆隆鬼鬼,走人腹中,为之不止,病自除去。
  又云:封君达常乘青年,鲁女生常乘驳牛,孟子绰常乘驳马,君公度常乘青骡,时人莫知其名字为谁,故曰欲得不死,当问青牛道士,欲得此色,驳牛为上,青牛次之,驳马又次之。三色者,顺生之气也,故云青牛者,乃柏木之精,驳牛者,古之神宗之先,驳马者,乃神龙之祖也。云道士乘此以行于路,百物之恶精,疫气之疠鬼,长摄之焉。
  
  正编
  风病诸候下
  风瘙身体隐轸候《养生方》云:汗出不可露卧及浴,使人身振寒热风轸。
  
  正编
  风病诸候下
  诸癞候《养生禁忌》云:醉酒露卧,不幸生癞。
  又云:鱼无鳃不可食,食之令人五月发癞。
  
  正编
  虚劳病诸候上
  虚劳候《养生方导引法》云:唯欲嘿气养神,闭气使极,吐气使微,又不得多言语,大呼唤令神劳损。亦云:不可泣泪。及多唾咦,此皆为损液漏津,使喉涩大渴。
  又云:鸡鸣时叩齿三十六通讫,舐唇漱口,舌聊上齿表,咽之三过,杀虫补虚劳,令人强壮。
  又云:两手拓两颊,手不动,搂肚肘使急,腰内亦然,住定放两肋,头向外,肘膊气散尽势,大闷始起,来去七通,肘臂劳。
  又云:两手抱两乳,急努前后,振摇极势二七,手不动摇,两肘头上下来去三七,去两肘内劳损,散心向下,众血脉遍身流布无有壅滞。
  又云:两足跟相对坐上,两足趾向下扒,两膝头拄席两向外扒使急,始长舒两手两向取势,一一皆急三七,去五功劳脊膝疼,伤冷脾痹。
  又云:跪一足坐上,两手 内卷,足努 向下,身外扒,一时取势向心,来去二七,左右亦然。去五劳足背疼,闷膝冷阴冷。
  又云:坐抱两膝下,去三里二寸,急抱向身极势,足两向身起,欲似胡床住势还坐,上下来去二七,去腰足臂内虚劳膀胱冷。
  又云外转两脚,平翕而坐,意努动膝节,令骨中鼓,挽向外十度,非转也。
  又云:两足相翕向阴端,急蹙将两手捧膝头,两向极势捺之二七,竟身侧两向,取势二七,前后努腰七,去心劳痔病。膝冷调和。未损尽时,须言语,不 喜,偏龈两手抱膝头,努膝向外,身手膝各两极势挽之三七,左右亦然,头须左右仰扒,去背急臂劳。
  又云:两足相翕向阴端,急蹙将两手捧膝头,两向极势捺之二七,竟身侧两向,取势二七,前后努腰七,去心劳痔病。膝冷调和。未损尽时,须言语。不 喜,偏龈两手,抱膝头,努膝问外,身手膝各两极势挽之三七,左右亦然,头须左右仰扒。去背急臂劳。令足掌合也,蹙足极势,两手长舒,掌相向脑项之后,兼至膊相挽向头膊,手向席来去七,仰手七,合手七,始两手角上极势,腰正足不动,去五劳七伤,齐下冷暖不和。数用之,常和调适。
  又云:一足翕地,一足屈膝,两手抱犊鼻下,急挽回身极势,左右换易四七,去五劳,三里气不下。
  又云:蛇行气曲卧,以正身复起踞,闭目随气所在,不息少食,裁通肠服气为食,以舐为浆,春出冬藏,不财不养,以治五劳七伤。
  又云:虾蟆行气,正动摇两臂,不息十二通。以治五劳七伤,水肿之病也。
  又云:外转两足十遍,引去心腹诸劳。内转两足各十遍,引去心五息止,去身一切诸劳疾疹。
  
  正编
  虚劳病诸候上
  虚劳羸瘦候《养生方》云:朝朝服玉泉,使人丁壮,有颜色,去虫而牢齿也。玉泉口中唾也,朝未起早,漱口吞之,辄琢齿二七过,如此者三乃止,名曰练精。
  又云:咽之三过乃止,补养虚劳,令人强壮。
  
  正编
  虚劳病诸候上
  虚劳寒冷候《养生方导引法》云:坐地交叉两脚,以两手从脚中入,低头叉手项上。治久寒不能自
  正编
  虚劳病诸候上
  虚劳少气候《养生方导引法》云:人能终日不唾,恒含枣核而咽之,受气生津,此大要也。
  
  正编
  虚劳病诸候上
  虚劳里急候《养生方》云:正偃卧,以口徐徐纳气,以鼻出之,除里急。饱食后,小咽气数十,令温寒者,干呕腹痛,从口内气七十所,大填腹后,小咽气数十,两手相摩令极热以摩腹,令气下。
  
  正编
  虚劳病诸候上
  虚劳体痛候《养生方导引法》云:双手舒指向上,手掌从面向南,四方回之,屈肘上,下尽势四七始放手向下垂之,向后双振轻散气二七,上下动两膊二七,去身内臂肋疼闷,渐用之则永除。
  又云:大箕坐以两手捉足五趾自极,低头不息九通,治颈脊腰脚痛劳疾。
  又云:偃卧展两足趾,右向直两手身旁,鼻内气七息,除骨痛。
  又云:端坐伸腰,举右手,仰其掌,却左臂覆右手,以鼻内气,自极七息,息间稍顿左手,除两臂背痛。
  又云:胡跪身向下,头去地五寸,始举头,面向上,将两手一时抽出,先左手向身用长舒,一手向后身用长舒,前后极势二七,左右亦然。去臂骨脊筋,阴阳不和,疼闷 痛。
  又云:坐一足上,一足横铺安膝下,押之一手捺上膝向下急,一手反向取势,长舒头仰向前,共两手,一时取势捺摇二七,左右迭互亦然,去髀胸项掖,脉血迟涩挛痛闷疼。双足互抱安稳,始抽一足向前极势,头面过前两足趾,上下来去三七,左右换足亦然,去臂腰背髀膝内疼闷不和,五脏六腑气津调适。一足屈如向前。使膀胱着膝上,一足舒向后尽势,足趾急努,两手向后,形状欲似飞仙,虚空头昂,一时取势二七,足左右换易一寸,去遍身不和。
  又云:长舒两足,足趾努向上,两手长舒,手掌相向,手指直舒,仰头努脊,一时极势,满三通,动足相去一尺,手不移处,手掌内外七通,须臾动足二尺,手向下拓席,极势三通。
  去遍身内筋节劳虚,骨髓疼闷。长舒两手向身,用上两手足足趾,急揣心不用力,心气并在足下,手足一时努纵极势三七。去 臂腰疼解溪蹙气,日日渐损。
  
  正编
  虚劳病诸候上
  虚劳口干燥候《养生方导引法》云:东向坐仰头不息五通,以舌撩口中漱满二七咽,愈口干。若引肾水。
  发醴泉,来至咽喉,醴泉甘美,能除口苦,恒香洁食甘味和正,久行不已,味如甘露,无有饥渴。
  又云:东向坐,仰头不息五通,以舌撩口,漱满二七,咽,治口苦干燥。
  
  正编
  虚劳病诸候下
  虚劳膝冷候《养生方导引法》云:两手反向拓席,一足跪坐,上一足屈,如仰面看气通众处散适极势振之四七,左右亦然,始两足向前双翕极势二七,去胸腹病膝冷脐闷。
  又云:互跪调和心气,向下至足,意想气索索然,流布得所,始渐渐平手舒手傍肋,如似手掌内气出,气不上面,觉急闷即起脊至地来去三七,微减去膝头冷、膀胱宿病,腰内脊强,脐下冷闷。
  又云:舒两足坐,散气向涌泉,可三通,气彻倒,始收右足屈卷,将两手急捉脚涌泉,挽足翕手挽,一时取势,手足用力,送气向下三七,不失气数寻,去肾内冷气,膝冷脚疼。
  又云:跪一足坐上,两手 内卷足努 向下,身外扒,一时取势向心,来去二七,左右亦然,去痔,五劳,足臂疼闷,膝冷阴冷。
  又云:卧展两胫,足十趾相柱,伸两手身旁,鼻内气七息,除两胫冷,腿骨中疼。
  又云:偃卧展两胫两手外踵者相向,亦鼻内气自极七息,除两膝寒,胫骨疼,转筋。
  又云:两足趾向下柱席,两涌泉相拓,坐两足跟头,两膝头外扒,手身前向下,尽势七通,去劳损阴疼,膝冷脾瘦肾干。
  又云:两手抱两膝,极势来去摇之七七,仰头向后,去膝冷。
  又云:偃卧展两胫,两足趾左向直两手身旁,鼻内气七息,除死肌及胫寒。
  又云:立两手搦腰遍,使身正放纵,气下使得所,前后振摇七七,足并头两向振摇二七,头上下摇之七,缩咽举两膊,仰柔脊冷气散冷脏腑气向涌泉通彻。
  又云:互跪两手向后掌合地,出气向下,始渐渐向下,觉腰脊大闷还上,来去二七,身正左右散气,转腰三七,去脐下冷闷,膝头冷,解溪内病。
  
  正编
  虚劳病诸候下
  虚劳阴痛候《养生方导引法》云:两足趾向下柱席,两涌泉相拓,坐两足跟头两膝头外扒,手身前向下,尽势七通,去劳损阴疼膝冷。
  
  正编
  虚劳病诸候下
  虚劳阴下痒湿候《养生方导引法》云:卧令两手布膝头,取踵置尻下,以口内气腹胀自极,以鼻出气七息,阴下湿,少腹里痛,膝冷不随。
  
  正编
  虚劳病诸候下
  风虚劳候《养生方导引法》云:屈一足趾向地努之,使急一手倒挽足,解溪向心极势,腰足解溪头如似骨解气散。一手向后拓席,一时尽势三七,左右换手亦然,去手足腰膊,风热急闷。
  又云:仰头却背,一时极势手向下至膝头,直腰面身正还上去三七,始正身纵手向下,左右动摇二七,上下挽背脊七,渐去背脊臂膊腰冷不和。头向下努,手长舒向背上高举手向上,共头渐渐五寸,一时极势手还收向心前,向背后去来和谐,气共力调,不欲气强于力,不欲力强于气,二七,去胸背前后筋脉不和,气血不调。
  又云:伸左胫屈右膝内压之,五息止,引肺去风虚,令人目明,根据经为之引肺中气,去风虚病,令人目明,夜中见色,与昼无异。
  
  正编
  腰背病诸候
  腰病候《养生方》云:饭了勿即卧,久成气病,令腰疼痛。又曰:大便勿强努,令人腰疼目涩。
  又云:笑多即肾转腰痛。
  又云:人汗次勿企床悬脚,久成血痹,两足重及腰痛。
  《养生方导引法》云:一手向上极势,手掌四方转回,一手向下努之,合手掌努指,侧身欹形转身,向似看手掌向上,心气向下,散适知气下缘上,始极势左右上下,四七亦然,去膊并肋腰脊疼闷。
  又云:平跪长伸两手,拓席向前,待腰脊须转,遍身骨解气散,长引腰极势。然始却跪,便急如似脊内冷气出,许令臂膊痛,痛欲似闷痛,还坐来去二七,去五脏不和,背痛闷。
  又云:凡人常须觉脊强,不问时节,缩咽转内似回,搏内似面,努搏并向上也,头左右两向按之,左右三七一住,待血行气动定,然始更用。初缓后急,若无病患,常欲得旦起午时日没三辰,如用辰别三七,除寒热脊腰颈痛。
  又云:舒两足足趾努上,两手长舒,手掌相向,手指直舒,仰头努脊,一时极势,满三通,动足相向一尺,手不移处,手掌向外七通,更动足二尺,手向下拓席,极势三通。去遍身内筋脉虚劳,骨髓疼闷。长舒两足,身角上,两手捉两足趾,急搦心不用力,心气并在足下,手足一时努纵,极势三七。去 臂腰痛,解溪足气,日日渐损。
  又云:凡学将息人,先须正坐,膝头足初坐先足趾趾相对,足跟外扒,坐上少欲安稳,须两足跟向内相对,坐上足趾只觉闷痛。渐渐举身似款,便两足上待共坐相似不痛,始双竖足跟而上足趾并反而向外。每坐常学,去膀胱内冷面冷风膝冷足疼,上气腰疼,尽自消适也。
  
  正编
  腰背病诸候
  腰痛不得俯仰候又云:伸两足两手着五指上,愈腰折不能低着,唾血久疼愈。
  又云:长伸两脚,以两手捉五指七遍,愈折腰不能低仰也。
  
  正编
  腰背病诸候
  胁痛候《养生方导引法》云:卒左胁痛,念肝为青龙,左目中魂神将五,营兵千乘万骑,从甲寅直符吏入左胁下,取病去。
  又云:右胁痛,念肺为白帝,右目中魄神将五,营兵千乘万骑,从甲申直符吏入右胁下,取病去。胁侧卧伸臂直脚,以鼻内气,以口出之,除胁皮肤痛,七息止。
  又云:端坐生腰,右顾视月,口内气咽之三十,除左胁痛,开目。
  又云:举手交顶上相握自极,治胁下痛。坐地交两手着不周,遍握当挽,久行实身如金刚,令息调长,如风云如雷。
  
  正编
  消渴诸痛候
  消渴候《养生法》云:人睡卧勿张口,久成消渴及失血色。赤松子云:卧闭目不息十二通,治饮食不消。
  《法》云:解衣 卧伸腰, 少腹,五息止,引肾去消渴,利阴阳。解衣者,使无挂碍;卧者,无外想,使气易行;伸腰使肾无逼蹙; 者,大努使气满;小腹者,即摄腹牵气使上息;即为之引肾者,引水来咽喉润上部,去消渴枯槁病;利阴阳者,饶气力,此中数虚。
  要与时节而为避,初食后大饥时,此二时不得导引,伤人亦避,恶日时节不和时亦避。导已,先行一百二十步,多者千步,然后食之。法不使大冷大热,五味调和,陈秽宿食,虫蝎余残不得食,少眇着口中数嚼,少湍咽食已,亦勿眠,此名谷药,并与气和,即真良药。
  
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  伤寒病诸候
  伤寒候《养生方导引法》云:端坐伸腰,徐以鼻内气,以右手持鼻闭目吐气,治伤寒头痛洗洗,皆当以汗出为度。
  又云:举左手顿左足仰掌,鼻内气四十息之,除身热背痛。
  
  正编
  温病诸候
  温病候《养生方导引法》云:常以鸡鸣时存心念四海神名三遍,辟百邪正鬼,令人不病。
  东海神名阿明,南海神名祝融,西海神名巨乘,北海神名禺强。
  又云:存念心气赤,肝气青,肺气白,脾气黄,肾气黑。出周其身,又兼避邪鬼,欲辟却众邪百鬼,常存心为炎火如斗,煌煌光明,则百邪不敢干之,可以入温疫之中。
  
  正编
  疫疠病诸候
  疫疠病候《养生方》云:封君达常乘青牛,鲁女生常乘驳牛,孟子绰常乘驳马,尹公度常乘青骡,时人莫知其名字为谁。故曰欲得不死,当问青牛道士。欲得此色,驳牛为上,青牛次之,驳马又次之。三色者,顺生之气也。云。古之青牛者,乃柏木之精也;驳牛者,古之神宗之先也;驳马者,乃神龙之祖也。云道士乘此以行于路,百物之恶精,疫气之疠鬼,将长揖之焉。
  延年之道,存念心气赤、肝气青、肺气白、脾气黄、肾气黑,出周其身。又兼辟邪鬼,欲辟却众邪百鬼,常存心为炎火如斗,煌煌光明,则百邪不敢干之,可以入温疫之中。
  
  正编
  冷热病诸候
  病热候《养生方导引法》云:偃卧合两膝,布两足而生腰,口内气,振腹七息,除壮热疼痛,通两胫不随。
  又云:覆卧去枕,立两足,以鼻内气四十所,复以鼻出之,极令微气入鼻中,勿令鼻知,除身中热背痛。
  又云:两手却据仰头向日以口内气,因而咽之数十,除热身中伤死肌。
  
  正编
  冷热病诸候
  冷热候《养生方导引法》云:一足向下踏地,一足长舒向前,极势手掌四方取势,左右换易四七。去肠冷腰脊急闷骨疼,令使血气上下布润。
  又云:两足相合,两手仰捉两脚,向上急挽,头向后振势极三七。欲得努,足手两向舒张,身手足极势二七。去窍中生百病,下部虚冷。
  又云:叉跗。两手反向拓席,渐渐向后努齐,腹向前散气,待火急还放,来去二七。去齐下冷,脚疼,五脏六腑不和。
  又云:两手向后拓腰蹙膊,极势左右转身,来去三七。去腹肚脐冷,两膊急,胸掖不和又云:牙跪两手向后,手掌合地,出气向下,始渐渐向下,觉腰脊大闷,还上来去二七,身正左右散气,膊腰三七。去脐下冷,解溪内疼痛。
  
  正编
  冷热病诸候
  寒热厥后《养生方导引法》云:正偃卧,展两足,鼻内气自极,摇足三十过止,除足寒厥逆也。
  
  正编
  气病诸候
  上气候《养生方》:饮水勿急咽,久成气病。
  《养生方导引法》云:两手向后合手,拓腰向上极势,振摇臂肘,来去七。始得手不移,直向上向下,尽势来去二七。去脊心肺气壅闷散消正坐,并膝头足,初坐先足趾相对,足跟外扒坐止,少欲安稳,须两足跟向内相对坐,足趾外扒觉闷痛,渐渐举手,似款便坐,足上待共内坐,相似不痛,始双竖脚跟向上坐上,足趾并反向外。每坐常觉,去膀胱内冷膝风冷足疼上气腰痛,尽自消适也。
  又云:两足两指相向五息,正引心肺去厥逆上气,极用力令两足相向意止,引肺中气出,病患行肺内外展转屈伸,随无有违逆。
  
  正编
  气病诸候
  卒上气候《养生方导引法》云:两手交叉颐下自极,致补气,治暴气咳。以两手交颐下,各把两颐脉,以颐句交中急牵来着喉骨,自极三通,致补气充足,治暴气上气泻喉等病,令气调长,音
  正编
  气病诸候
  结气候《养生方》云:哭泣悲来诉哭讫,不用即食,久成气病。
  《养生方导引法》云:坐生腰,举左手仰其掌,却右臂覆右手,以鼻内气,自七息,息间稍顿右手,除两臂背痛结气。
  又云:端坐生腰,举左手仰掌,以右手承右脉,以鼻内气,自极七息,除结气。
  又云:两手拓肘头拄席努肚上极势,待大闷始下,来去上下五七,去脊背体内疼,骨节急强,肚肠宿气。行忌太饱,不得用肚编也。
  
  正编
  气病诸候
  逆气候《养生方导引法》云:以左足踵拘右足拇趾,鼻内气,自极七息,除癖逆气。
  
  正编
  香港脚病诸候
  香港脚缓弱候《养生方导引法》云:坐两足长舒,自纵身内气,向下使心内柔和适散,然后屈一足安膝下努长,舒一足,仰取指向上便急仰眠,头不至席,两手急努向前,头向上努挽一时。各各取势,来去二七,遁互亦然。去腰疼腰膊,冷血冷风痹,日日渐损。
  又云:覆卧傍视内踵生腰,以鼻内气,自极七息,除脚中弦痛,转筋脚酸疼,脚痹弱。
  又云:舒两足坐,散气向涌泉,可三通,气彻倒始收。右足屈倦,将两手急捉脚涌泉挽足踏手挽,一时取势,手足用力,逆气向下三七,不失气数寻,去肾内冷气膝冷脚疼也。
  又云:一足屈之足趾仰使急,一足安膝头心散心,两足跟出气向下,一手拓膝头向下急捺,一手向后拓席。一时极势,左右亦然,二七,去膝髀疼急。
  又云:一足踏地,一足向后,将足解溪安 上,急努两手偏相,向后侧身如转,极势二七,左右亦然,去足疼痛痹急腰痛也。
  
  正编
  咳嗽病诸候
  咳逆候《养生方导引法》云:先以鼻内气,乃闭口咳还,复以鼻内气咳则愈。向晨去枕,正偃卧,伸臂颈,瞑目闭口,无息极,胀腹两足再顷间吸腹,仰两足倍拳,欲自微息。定复为之,春三夏五秋七冬九,荡涤五脏,津润六腑。
  又云:还向反望倒,不息七通,治咳逆胸中病寒热也。
  
  正编
  五脏六腑病诸候
  肝病候《养生方》云:春三月此谓发陈,天地俱生,万物以荥,夜卧早起,阔步于庭,被发缓形,以使春志生。生而勿杀,与而勿夺,赏而勿罚,此春气之应也,养生之道也。逆之则伤于肝,夏变为寒,则奉长生者少。
  又云:肝脏病者,愁忧不乐,悲思嗔怒,头旋眼痛,呵气出而愈。
  
  正编
  五脏六腑病诸候
  心病候《养生方》云:夏三月此谓蕃莠,天地气交万物英实。夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄。若所受在外,此夏气之应,养长之道也。逆之则伤心,秋为 疟。
  《养生方导引法》云:心脏病者,体有冷热,若冷呼气入,若热吹气出。
  又云:左卧口内气鼻出之,除心下不便也。
  
  正编
  五脏六腑病诸候
  脾病候《养生方》云:脾脏病者,体面上游风习习痛,身体痒烦满疼痛,用嘻气出。
  
  正编
  五脏六腑病诸候
  肺病候《养生方》云:多语则气争,肺胀口燥。
  又云:秋三月此谓容平,天气以急,地气以明。早卧早起,与鸡俱兴,使志安宁,以缓秋形,收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清。此秋气之应也,收养之道也。逆之则伤肺,冬为泄,其汤熨针石,别有正方,补养宣导,今附于后。
  《养生方导引法》云:肺脏病者,体胸背痛满,四肢烦闷,用嘘气出,以两手据地覆之,口内气鼻出之,除胸中肺中病也。
  
  正编
  五脏六腑病诸候
  肾病候《养生方》云:冬三月此谓闭脏,水冰地圻,无扰乎阳。早卧晚起,必待日光,使志若伏匿,若有私意,若有得去寒就温,无泄皮肤,使气亟夺,此冬气之应也,养脏之道也。逆之则伤肾,春为萎厥。
  《养生方导引法》云:肾脏病者,咽喉窒塞,腹满耳聋,用 气出。
  又云:两足交坐,两手捉两足解溪,挽之极势,头仰来去七,去肾气壅塞。
  
  正编
  五脏六腑病诸候
  膀胱病候《养生方导引法》云:蹲坐欹身,努两手向前,仰掌极势左右转身腰三七,去膀胱内冷血风,骨节急强。
  又云:互跪调和,心气向下至足,意里想气索索然,流布得所,始渐渐平身舒手傍肋,如似手掌内气出气不止,面觉急闷即起,皆至地来去二七,微减膝头冷,膀胱病宿腰脊强,脐下冷闷。
  
  正编
  腹痛病诸候
  腹痛候《养生方导引法》云:治股胫手臂痛,法屈一胫臂中所痛者,正偃卧口鼻闭气,腹痛以意推之,想气往至痛,上俱热即愈。
  又云:偃卧展两胫两手仰足趾,以鼻内气,自极七息,除腹中弦急切痛。
  又云:偃卧口内气鼻出之,除里急,饱咽气数十,令温中寒,干吐呕腹痛,口内气七十,所大振腹。咽气数十,两手相摩令热,以摩腹令气下。
  又云:偃卧仰两足两手,鼻内气七息,除腹中弦切痛。
  
  正编
  腹痛病诸候
  腹胀候《养生方导引法》云:蹲坐住心卷两手,发心向下,左右手摇臂,遁互欹身尽,膊势,卷头筑肚,两手冲脉至脐下,来去三七,渐去腹胀肚急,闷食不消化。
  又云:腹中苦胀有寒,以口呼出气三十过止。
  又云:若腹中满,食饮苦饱,端坐生腰,以口内气数十,满吐之,以便为故,不便复为之,有寒气腹中不安,亦行之。
  又云:端坐生腰,口内气数十,除腹满,食饮过饱,寒热腹中痛病。
  又云:两手向身侧一向,偏相极势,发顶足气散下欲似烂物解散,手掌指直舒,左右相皆然,来去三七。始正身前后转动膊腰七,去腹肚胀,膀胱腰脊臂冷血脉急强悸也。
  又云:若腹内满,饱食善饱,端坐生腰,以口内气数十,以便为故,不便复为。
  又云:脾主土,暖如人肉,如始得发汗,去风冷邪气。若腹内有气胀,先须暖足摩上下,并气海不限遍数,多为佳,始得左回右转立七,和气。如用腰身内,一日一十三法,回转三百六十,骨节动脉摇筋,气血布泽,二十四气和润,脏腑均调和气。用头动摇振,手气向上,心气向下,分明知去来,莫阁平手欹腰转身,摩气蹙回动尽,心气放散,送至涌泉,一一不失气之行度,用之有益。不解用者,疑如气乱。
  
  正编
  心腹痛病诸候
  心腹痛候《养生方导引法》云:行大道常度日月星辰清净,以鸡鸣安身卧,嗽口三咽之,调五脏杀蛊虫,令人长生,治心腹痛。
  
  正编
  心腹痛病诸候
  心腹胀候《养生方导引法》云:伸右胫屈左膝内压之,五息,引脾去心腹寒热,胸臆邪胀。根据经为之,引脾中热气出去,腹中寒热,胸臆中邪气胀满。久行无有寒热时节之所中伤,名为真人之方。
  
  正编
  痢病诸候
  水谷痢候《养生方》云:秋三月此谓容平,天气以急,地气以明。早卧早起,与鸡俱兴,使志安宁,以缓秋形,收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气精。此秋气之应也,收养之气也。逆之则伤肺,冬为餐泄。
  又云:五月勿食未成核果及桃枣,发痈疖,不尔发寒热,变黄胆,又为泄痢。
  
  正编
  痢病诸候
  冷热痢候《养生方导引法》云:泄下有寒者,微引气以息,内腹徐吹欲息,以鼻引气,气足复前即愈。其有热者,微呼以去之。
  
  正编
  湿病诸候
  湿簸候又云:有天行之湿,初得不觉,行坐不发,恒少气力,或微利,或不利,病成则变呕吐,即是虫内食于脏。
  又云:有急结湿,先因腹痛下利,脓血相兼。出病成翻,大小便不通,头项满痛,小腹急满,起坐不安。亦是内食五脏,凡如此,虽初证未发于外,而心腹亦常烦懊。至于临困,唇口及肛门方复生疮即死也。
  
  正编
  湿病诸候
  疳簸候又云:五疳一是白疳,令人皮肤枯燥,面失颜色。二是赤疳,内食人五脏,令人头发焦枯。三是晓疳,食人脊膂,游行五脏,体重脬肿。四是疳 ,食人下部,疼痒腰脊挛急。五是黑疳,食人五脏,多下黑血,数日即死。凡五疳白者轻,赤者次,晓疳又次之,疳 又次之,黑者最重。皆从肠里上食咽喉齿断并生疮,下至谷道伤烂,下利脓血,呕逆,手足心热,腰痛嗜睡,秋冬可,春夏极。
  又云:面青颊赤,眼无精光,唇口燥,腹胀有块,日日瘦损者,是疳食人五脏,至死不觉。
  又云:五疳缓者,则变成五蒸。五蒸者,一曰骨蒸,二曰脉蒸,三曰皮蒸,四曰肉蒸,五曰渐羸瘦,或寒热无常,或手足烦热,或逆冷,或利或涩,或汗也。五蒸别自有论,与虚劳诸病相从也。
  
  正编
  湿病诸候
  三虫候《养生方导引法》云:以两手着头相叉,长气即吐之,坐地缓舒两脚,以两手外抱膝中,疾低头入两膝间,两手交叉头上十三通,愈三尸也。
  又云:叩齿二七过,辄咽气二七,如三百通乃止。为之二十日,邪气悉去,六十日小病愈,百日大病除,三虫伏尸皆去,体面光泽也。
  
  正编
  积聚病诸候
  积聚候《养生方导引法》云:以左足践右足上,除心下积。
  又云:病心下积聚,端坐生腰,向日仰头,除以口内气,因而咽之三十过而止,开目。
  又云:左胁侧卧,伸臂直脚,以口内气鼻吐之,通而复使,除积聚心下痞硬。
  又云:以左手按右胁,右手极形,除积及老血。
  又云:闭口微息正坐,向王气张鼻,取气逼置脐下,小口微出十二通气,以除结聚。低头不息十二通,以消饮食,令身轻强。行之冬月,令人不寒。
  又云:端坐生腰直上,展两臂,仰两手掌,以鼻内气,闭之自极七息,名曰蜀王乔,除胁下积聚。
  又云:向晨去枕正偃卧,伸臂胫瞑目闭口不息,极张腹两足再息,顷间吸腹,仰两足倍拳,欲自微息定,复为春三夏五秋七冬九,荡涤五脏,津润六腑,所病皆愈。腹有疾积聚者,张吸其腹,热乃止, 瘕散破即愈矣。
  
  正编
  积聚病诸候
  痰饮候《养生方导引法》云:左右侧卧不息十二通,治痰饮不消。右有饮病,右侧卧;左有饮病,左侧卧;又有不消气排之左右,各十有二息,治痰饮也。
  
  正编
  积聚病诸候
  诸饮候《养生方导引法》云:行左之右之,侧卧闭目,气不息十二通,治诸饮不消。右有饮病,左不息排下消之。
  又云: 行气低头倚壁,不息十二通,以意排之,痰饮宿食从下部出。愈 行气者,身置颈曲,排气下行,而一通愈宿食。久地自然能出,不须孔塞也。
  
  正编
  癖病诸候
  癖候《养生方》云:卧觉勿饮水,更眠令人作水癖。
  又云:饮水忽急咽,久成水癖。
  又云:举两膝夹两颊边,两手据地蹲坐,故久行之愈伏梁。伏梁者,宿食不消成癖,腹中如杯如盘。宿痈者,宿水宿气,癖数生痈。久行肠化为筋,骨变为实。
  
  正编
  脾胃病诸候
  脾胃气不和不能饮食候《养生方导引法》云:欹身两手一向偏侧,急努身舒头共手,兢扒相牵,渐渐一时尽势,气共力皆和,来去左右亦然,各三七,项前后两角缓舒手,如是似向外扒,放纵身心摇三七,遁互亦然。去太仓不和,臂腰虚闷也。
  
  正编
  呕哕病诸候
  呕吐候《养生方》云:八月勿食姜。一云被霜瓜。向冬发寒热及温病,食欲吐,或心中停饮不消,或为反胃。
  《养生方导引法》云:正坐两手向后捉腕,反拓席尽势使,腹弦弦上下七,左右换手亦然。除腹肚冷,风宿气积,胃口冷,食饮进退,吐逆不下。
  又云:偃卧展胫两手,左跷两足肿,以鼻内气,自极七息,除腰中病食苦。
  又云:坐直舒两脚,以两手挽两足,自极十二通,愈肠胃不能受食,吐逆,以两手直叉两足底,两脚痛舒,以头枕膝上,自极十二通,愈肠胃不能受食,吐逆。
  
  正编
  呕哕病诸候
  宿食不消候《养生方导引法》云:凡食讫觉腹内过饱,肠内先有宿气,常须食前后两手撩膝,左右欹身,肚腹向前努,腰就肚左三七,右二七,转身按腰脊极势,去太仓腹内宿气不化,脾痹肠瘦,脏腑不和,得令腹胀满,日日消除。
  又云:闭口微息,正坐向王气张鼻取气,逼至脐下,小口微出十二通气,以除结聚。低头不息十二通,以消饮食,令身轻强,行之冬月不寒。
  又云:端坐生腰,举右手仰掌,以左手承左胁,以鼻内气,自极七息,所除胃寒,食不变则愈。
  又云:端坐生腰,举右手承左胁,以鼻内气七息,除胃中寒,食不消。
  又云: 行气低头,倚壁不息十二通,以意排痰饮,宿食从下部出,自愈。 行气者,身直颈曲,排气下行,十二通,愈宿食。
  又云:雁行气低,臂推膝踞,以绳自缚拘,左低头不息十二通,消食轻身,益精神,恶气不入,去万邪。一本云:正坐仰天呼吸天精,解酒食饮饱,出气吐之数十,须臾立饥且醒。
  夏月行之,令人清凉。
  
  正编
  呕哕病诸候
  食伤饱候《养生方导引法》云:若腹中满,食饮若饱。端坐生腰,以口内气数十,满吐之,以便为故。不便复为之,有寒气腹中不安亦得之。
  又云:端坐生腰,口内气数十,除腹中满,食饮过饱,寒热腹中痛病。
  
  续编
  水肿病诸候
  水肿候《养生方》云:十一月勿食经夏自死肉脯,内动于肾,喜成水病。其汤熨针石,别有正方,补养宣导,今附于后。
  《养生方导引法》云:虾蟆行气正坐,动摇两臂,不息十二通,以治五劳水肿之病。又云:人卧勿以脚悬蹋高处,不久遂致成肾水也。
  
  续编
  霍乱病诸候
  霍乱候《养生方》云:七月食蜜,令人暴下,发霍乱。
  
  续编
  霍乱病诸候
  霍乱转筋候《养生方导引法》云:偃卧展两胫,两手外踵者相向,以鼻内气,自极七息,除两膝寒,胫骨疼转筋。
  又法:覆卧傍视立两踵,生腰,鼻内气,去转筋。
  又云:张胫两足趾号五息,令人不转筋。极自用力张脚痛,挽两趾号,言宽大去筋节急挛痛,久行身开张。
  又云:覆卧傍视立两踵,生腰,以鼻内气,自极七息已,除脚中弦痛,转筋脚酸疼。一本云“治脚弱”。
  
  续编
  霍乱病诸候
  霍乱筋急候《养生方导引法》云:两手抱足,头不动,足向口,面不受气,众节气散,来往三七。
  欲得捉足,左右侧身,各各急挽,腰不动,去四肢腰上下髓内冷血,脉冷筋急。
  又云:一足向前互跪,押 极势,一手向前长努拓势,一足向后屈,一手搦解溪,急挽尽势,膝头搂席使急,面头渐举,气融散流,上下左右换易四七,去腰伏菟腋下闷疼,髓筋急。
  又云:长舒一足屈一足,两手抱膝三里,努膝向前,身却挽一肘取势,气内散消,如似骨解,遁互换足,各别三七,渐渐去膊脊冷风冷血筋急。
  又云:张胫两足趾号,五息止,令人不转筋。极自用力张脚,痛挽两足趾号,言宽大去筋节急挛 痛,久行身开张。
  又云:双手反向拓腰,仰头向后努急,手拓处不动展两肘头相向,极势三七,去两臂膊筋急,冷血咽骨掘弱。
  又云:一手拓前极势长努,手向后长舒,尽势身似天形,左右迭互换手亦二七,腰脊不动,去身内八节骨内冷血,筋虚,项膊急。
  又云:一足蹋地,一手向前长舒,一足向后极势长舒,一手一足一时尽意急振二七,左右亦然。去髓疼筋急,百脉不和。
  又云:两手掌倒拓两膊并前,极势上下傍两掖急努,振摇来去三七,竟手不移处,努两肘向上,急势上下振摇二七,欲得卷两手七,自相将三七,去项膊筋脉急劳。一手屈卷向后,左一手捉肘头向内挽之,上下一时尽势,屈手散放舒指三,左转手皆极势四七,调肘膊骨筋急。张两手拓向上,极势上下,来往三七,手不动将两肘向极势七,不动手肘臂侧身极势,左右回三七,去胫骨冷气风急。
  
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  中恶病诸候
  中恶卒魇候《养生方导引法》云:拘魂门,制魄户,名曰握固法。屈大拇指着四小指内抱之,积习不止,眠时亦不复开,令人不魇魅。
  又云:人魇勿然明唤之,魇死不疑,暗唤之,唯好得远唤,亦不得近而急唤,亦喜失魂
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  中恶病诸候
  自缢死候又云:自缢死,旦至暮虽已冷,必可治,暮至旦则难治。此谓其昼则阳盛,其气易通,夜则阴盛,其气难通。
  又云:夏则夜短又热则易活。
  又云:气虽已断,而心微温者,一日以上犹可活也。
  
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  尸病诸候
  伏尸候《养生方导引法》云:叩齿二七过,辄咽气二七过此三百通乃止,为之二十日,邪气悉去。六十日小病愈。百日大病除,伏尸皆去,面体光泽。
  
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  注病诸候
  诸注候《养生方》云:诸湿食不见影,食之成卒注。
  
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  注病诸候
  风注候《养生方导引法》云:两手交拓两膊头面,两肘头仰上极势,身平头仰,同时取势,肘头上下三七摇之。去膊肘风注,咽项急,血脉不通。
  
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  注病诸候
  冷注候《养生方导引法》云:一手长舒合掌,一手捉颏挽之向外,一时极势二七,左右亦然。
  手不动两向侧势急挽之二七,去颈骨急强头风脑旋喉痹膊内冷注偏风。
  
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  注病诸候
  走注候《养生方》云:食米甘甜粥,变成走注,又两胁也。
  
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  蛊毒病诸候上
  蛊毒候《养生方导引法》云:两手着头相叉坐地,缓舒两脚,以两手从外抱膝中,痛低头入两膝间,两手交叉头十二通。愈蛊毒及三尸毒,腰中大气。
  又云:常度日月星辰清净,以鸡鸣安身卧,嗽口三咽之,调五脏,杀蛊虫,令人长生,又云:治百病邪蛊,当正偃卧,闭目闭气,内视丹田,以鼻徐徐内气,令腹极满,徐徐以口吐之,勿令有声,令入多出少,以微为故。存视五脏,各如其形色,又存胃中,令鲜明洁白如素,为之倦极,汗出乃止,以粉粉身,摩捋形体。汗不出而倦者,亦可止,明日复为之。
  又当存作大雷电隆晃走入腹中,为之不止,病自除。
  
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  蛊毒病诸候下
  饮酒中毒候《养生方》云:正坐仰天,呼出酒食醉饱之气,出气之后,立饥且醒。
  
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  血病诸候
  吐血候《养生方》云:思虑伤心,心伤则吐衄,发则发焦也。
  
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  血病诸候
  唾血候《养生方导引法》云:伸两脚两手指着足五趾上,愈腰折不能低,若唾血久疼为之愈。
  长伸两脚,以两手捉五趾七遍,愈腰折不能低仰,若唾血久疼血病,久行身则可卷转也。
  
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  血病诸候
  小便血候《养生方》云:人食甜酪,勿食不酢,必变为尿血。
  
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  发毛病诸候
  须发秃落候《养生方》云:热食汗出勿伤风,令发堕落,其汤熨针石,别有正方,补养宣导,今附于后。
  《养生方导引法》云:欲理发向王地,既栉发之始而微咒曰,泥丸玄华,保精长存,左为隐月,右为日根,六合清炼,百神受恩。咒毕唾三过,能常行之,发不落而生。
  又云:当数易栉,栉之取多,不得使痛,亦可令侍者栉取多,血液不滞,发根常牢。
  
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  发毛病诸候
  白发候《养生方导引法》云:解发东向坐,握固不息一通,举左右手导引,手掩两耳,治头风,令发不白,以手复持头五通脉也。
  又云:清旦初起,左右手交互,从头上挽两耳举,又引须发即流通。
  又云:坐地直两脚,以两手指脚胫,以头至地,调脊诸椎,利发根,令长美。坐舒两脚相去一尺,以扼脚两胫,以顶至地十二通,调身脊无患害,致精气润泽,发根长美者,令青黑柔濡滑泽,发恒不白。
  又云:伏解发东向握固,不息一通。举手左右导引。掩两耳,令发黑不白,伏者双膝着地,额直至地,解发破髻,舒头长敷在地。向东者向长生之术,握固两手,如婴儿握,不令气出,不息不使,息出极闷已,三嘘而长细引,一通者一为之。令此身囊之中满,其气引之,此旧身内恶邪,伏气随引而出,故名导引。举左右手各一通,掩两耳塞鼻孔三通,除白发患也。
  又云:蹲踞以两手举足五趾,低头自极,则五脏气遍至,治耳不闻,目不明,久为之,则令发白复黑。
  又云:正月十日沐发,发白更黑。
  又云:千过流头,头不白。
  又云:正月一日取五香煮作汤,沐头不白。
  又云:十日沐浴头不白。
  又云:十四日沐浴,令齿牢发黑。
  又云:常向本命栉发之始,叩齿九通。阴咒曰:大常散灵,五老返真,泥丸玄华,保精长存,左回拘月,右引日根,六合清炼,百疾愈因。咽唾三通,常数行之使人齿不痛,发牢不白,一云头脑不痛。
  又云:思心气上下四布,正赤通天地,自身大且长,令人气力增益,发白更黑,齿落再生。
  
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  面体病诸候
  面候《养生方》云:醉不可露卧,令人面发疮 。
  又云:饮酒热未解,以冷水洗面,令人面发疮,轻者 。
  
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  面体病诸候
  面候《养生方》云:饱食而坐不行步,有所作务,不但无益,乃使人得积聚不消之病,及手足痹面目黧 。
  
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  目病诸候
  目风泪出候《养生方导引法》云:踞伸右脚,两手抱左膝头,生腰以鼻内气,自极七息,除难屈伸拜起,去胫中痛,痹风,目耳聋。
  又云:踞伸左脚,两手抱右膝,生腰,以鼻内气,自极七息,展左足着外,除难屈伸拜起,去胫中疼。一本云:除风目暗耳聋。
  又云:以鼻内气,左手持鼻除目暗泣出,鼻内气,口闭自极七息,除两胁下积血气。
  又云:端坐生腰,徐以鼻内气,以右手持鼻,除目暗。若泪出,闭目吐气,鼻中 肉耳聋亦然。除伤寒头痛洗洗,皆当以汗出为度。
  
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  目病诸候
  目暗不明候《养生方》云:恣乐伤魂,魄通于目,损于肝,则目暗。其汤熨针石,别有正方,补养宣导,今附于后。
  《养生方导引法》云:蹲踞以两手举足五趾头自极,则五脏气遍,主治耳不闻人语声,目不明。久为之,则令发白复黑。
  又云:两足趾五息止,引腰背痹偏枯,令人耳闻声。久行眼耳诸根,无有挂碍。
  又云:伸左胫,屈右膝内压之,五息止,引肺去风虚,令人目明。根据经为之,引肺中气,去风虚病,令人目明,夜中见色,与昼无异。
  又云:鸡鸣以两手相摩令热,以熨目三行,以指抑目左右有神光,令目明不病痛。
  又云:东向坐不息,再通以两手中指口唾之二七,相摩拭目,令人目明。以甘泉漱之洗目,去其翳垢,令目清明。上以内气洗身中,令内睛洁,此以外洗去其尘障。
  又云:卧引为三,以手爪项边脉五通,令人目明,卧正偃头下却亢引三通,以两手指爪项边大脉为五通,除目暗患。久行令人眼夜能见色,为久不已,通见十方,无有剂限。
  
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  目病诸候
  目青盲候《养生方》云:勿塞故井及水渎,令人耳聋目盲。
  又云:正月八日沐浴,除目盲。
  
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  目病诸候
  目茫茫候《养生方导引法》云:鸡鸣欲起,先屈左手啖盐指,以指相摩。咒曰:西王母女,名曰益愈,赐我目受之,于口即精,摩形常鸡鸣二七着唾。除目茫茫,致其精光,彻视万里,遍见四方。咽二七唾之,以热指摩目二七,令人目不瞑。
  
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  鼻病诸候
  鼻衄候《养生方》云:思虑则伤心,心伤则吐衄血。
  
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  鼻病诸候
  鼻候《养生方导引法》云:东向坐,不息三通,手捻鼻两孔,治鼻中患交脚箕坐,治鼻中患通脚痈疮,去其涕唾,令鼻道通,得闻香臭。久行不已,彻闻十方。
  
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  鼻病诸候
  鼻生疮候《养生方导引法》云:踞坐合两膝张两足,不息五通,治鼻疮。
  
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  鼻病诸候
  鼻肉候《养生方导引法》云:端坐生腰,徐徐以鼻内气,以右手捻鼻,除目暗。泪苦出。徐徐闭目吐气,鼻中 肉耳聋,亦能除伤寒头痛洗洗,皆当以汗出为度。
  又云:东向坐,不息三通,以手捻鼻两孔,治鼻中 肉。
  
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  耳病诸候
  耳聋候《养生方》云:勿塞故井及水渎,令人耳聋目盲。其汤熨针石,别有正方,补养宣导,今附于后。
  《养生方导引法》云:坐地交叉两脚,以两手从曲脚中入,低头叉项上。治久寒不能自温,耳不闻声。
  又云:脚着项上,不息十二通,必愈大寒,不觉暖热,久顽冷患,耳聋目眩。久行即成法,法身五六不能变。
  
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  牙齿病诸候
  齿痛候《养生方》云:常向本命曰栉发之始,叩齿九通,阴咒曰:太帝散灵,五老返真,泥丸玄华,保精长存。左回拘月,右引日根,六合清炼,百疾愈因。唾唾三通,常数行之,使齿不痛,发牢不白,头脑不痛。
  又云:东向坐,不息四通,琢齿二七,治齿痛病。大张口琢齿二七,一通二七,又解四通,中间其二七大势,以意消息,瘥病而已,不复疼痛,解病鲜白不梨,亦不疏离。久行不已,能破金刚。
  又云:东向坐,不息四通,上下琢齿三十六下,治齿痛。
  
  续编
  牙齿病诸候
  齿断肿候《养生方》云:水银不得近牙齿,发肿,善落齿。
  
  续编
  牙齿病诸候
  齿虫候《养生方》云:鸡鸣时常叩齿三十六下,长行之,齿不蠹虫,令人齿牢。
  又云:朝未起早漱口,中唾满口乃吞之,辄琢齿二七过,使人丁壮有颜色,去虫而牢齿。
  又云:人能恒服玉泉,必可丁壮妍悦,去虫牢齿,谓口中唾也。
  
  续编
  牙齿病诸候
  齿龋注候《养生方》云:朝夕琢齿,齿不龋。
  又云:食毕当漱口数过,不尔使人病龋齿。
  
  续编
  唇口病诸候
  謇吃候《养生方》云:愤满伤神,神通于舌,损心则謇吃。
  
  续编
  喉心胸病诸候
  喉痹候《养生方导引法》云:两手拓两颊,手不动搂肘使急,腰内亦然,住定放两肋头向外肘膊,腰气散尽势,大闷始起。来去七通,去喉痹。
  又云:一手长舒合掌,仰一手捉颏挽之向外,一时极势二七,左右亦然,手不动,两向侧势急挽之二七。去颈骨急强,头风脑旋,喉痹膊内冷注偏风。
  
  续编
  喉心胸病诸候
  狗咽候又云:治此病者,以一抟饭共狗分食便瘥,所以谓之狗咽。
  
  续编
  喉心胸病诸候
  胸鳅候《养生方》云:以右足践左足上,除胸痹食热呕。
  
  续编
  瘿瘤等病诸候
  瘿候《养生方》云:诸山水黑土中出泉流者,不可久居,常食令人作瘿病,动气增患。
  
  续编
  瘿瘤等病诸候
  多忘候《养生方》云:丈夫头勿北首卧,神魂不安,多愁忘。
  
  续编
  瘿瘤等病诸候
  嗜眠候《养生方导引法》云:箕踞交两手内并脚中入,且两手急引之,愈久寐精气不明。交脚箕踞,凡故言箕踞,以两手从内屈脚中入,左手从右跗腕上入,左足随孔下,右手从左足腕上入,右足随孔下出,抱两脚急把两手,极引二通,愈久寐精神不明,久行则不睡长精明。
  又云:一手拓颏向上极势,一手向后长舒急努,四方显手掌,一时俱极势四七,左右换手皆然,拓颏手两向共,头欹侧身二七。去臂膊风眠睡,寻用永吉日康。
  
  续编
  瘿瘤等病诸候
  体臭候《养生方》云:以手掩口鼻,临目微气久许时,手中生液,速以手摩面目,常行之,使人体香。
  
  续编
  疔疮诸候
  疔疮候《养生方》云:人汗入诸食内食之,作疔疮。
  
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  痈疽病诸候上
  痈候《养生方》云:五月勿食不成核果及桃枣,发痈疖,不尔发寒热,变为黄胆,又为泄利又云:人汗入诸食中,食之则作疔疮痈疖也。
  
  续编
  痈疽病诸候上
  疽候《养生方》云:铜器盖食,汗入食,食之令人发恶疮内疽。
  又云:鲫鱼脍合猪肝肺食之,发疽。
  又云:乌鸡肉合食发疽。
  又云:鱼腹内有白如膏,合乌鸡肉食之,亦发疽也。
  又云:鱼金鳃食发疽也。
  又云:已醉强饱食,不幸发疸。其汤熨针石,别有正方,补养宣导,今附于后。
  《养生方导引法》云:正倚壁不息,行气从头至足止,愈疽。行气者,鼻内息五入方一吐为一通,满十二通愈。
  又云:正坐倚壁不息,行气从口,辄令气至头而止,治疽痹气不足。
  
  续编
  痈疽病诸候下
  疽候又云:十指端策策痛入心不可忍,向明望之,晃晃黄赤,或黯黯青黑,是 疽,直截后节,十有一愈。
  又云:风胗痛不可忍者, 疽发五脏俞,节解相应,通洞 疽也。诸是 疽皆死。又齿间臭热,血出不止, 疽也,七日死。治所不瘥,以灰掩覆其血,不尔着人。
  又云:诸是 疽皆死,唯痛取利,十有一活耳。此皆毒瓦斯客于经络,气血痞涩,毒变所生也。
  
  续编
  痈疽病诸候下
  风疽候《养生方》云:大解汗当以粉粉身,若令自干者,成风疽也。
  
  续编
  痈疽病诸候下
  肠痈候《养生方》云:六畜卒疫死及夏病者,脑不中食,喜生肠痈也。
  
  续编
  痈疽病诸候下
  内痈候《养生方》云:四月勿食螺鸡肉,作内痈在胸掖下,出 孔。
  
  续编
  痈疽病诸候下
  痤疖候《养生方》云:人汗入诸食中,食之作痈疖。
  又云:五月勿食不成核果及桃枣,发痈疖也。
  
  续编
  病诸候
  诸候《养生方》云:六月勿食自落地五果,经宿蚍蜉蝼蛄蜣螂游上,喜为九 。
  又云:十二月勿食狗鼠残肉,生疮及 出颈项,及口里或生咽内。
  
  续编
  病诸候
  鼠候《养生方》云:正月勿食鼠残食,作鼠 ,发于颈项;或毒入腹,下血不止;或口生疮,如有虫食。
  
  续编
  病诸候
  瘰候《养生方导引法》云:箕踞以两手从曲脚入,据地曲脚加其上,举尻,其可用行气,愈瘰乳痛。
  
  续编
  病诸候
  候《养生方导引法》云:正偃卧,直两手两足,念月所在,令赤如汕囊丹,除 少腹重不便
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  痔病诸候
  诸痔候《养生方》云:忍大便不出,久作气痔。其汤熨针石,别有正方,补养宣导,今附于后。
  《养生方导引法》云:一足踏地,一足屈膝,两手抱犊鼻下,急挽向身极势,左右换易四七。去痔五劳,三里气不下。
  又云:踞坐合两膝张两足,不息两遍,治五痔。
  又云:两手抱足,头不动,足向口受气,众节气散,来去三七,欲得捉左右,侧身各急挽。腰不动,去四肢腰上下髓内冷血冷筋急闷痔。
  又云:两足相踏向阴端,急蹙将两手捧膝头,两向极势捧之二七,竟身侧两向取势二七,前后努腰七,去心劳痔病。
  
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  疮病诸候
  诸恶疮候《养生方》云:铜器盖食,汁入食,发恶疮内疽也。
  又云:醉而交接,或致恶疮。
  又云:饮酒热未解,以冷水洗面,令恶疮,轻者 。
  又云:五月五日取枣叶三升,井华水捣取汁浴,永不生恶疮。
  又云:井华水和粉洗足,不病恶疮。其汤熨针石,别有正方,补养宣导,今附于后。
  《养生方导引法》云:龙行气叩头下视,不息十二通,愈风疥恶疮,热不能入。
  又云:五月一日,八月二日,九月九日,十月七日,十一月四日,十二月十三日,沐浴,除恶疮。
  
  续编
  疮病诸候
  癣候《养生方》云:夏勿露面卧,露下堕面,皮浓及喜成癣。
  
  续编
  疮病诸候
  疥候《养生方导引法》云:龙行气叩头下视,不息十二通,愈风疥恶疮,热不能入。
  
  续编
  腕伤病诸候
  卒被损瘀血候《养生方导引法》云:端坐生腰,举左手仰掌,以右手承右胁,以鼻内气,自极七息,除瘀血结气。
  又云:鼻内气,口闭,自极七息,除两胁下积血气。
  又云:端坐生腰,举左手,右手承右胁,鼻内气七息,除瘀血。
  又云:端坐右手持腰,鼻内气七息,左右戾头各三十止,除体瘀血项颈痛。
  又云:双手搦腰,手指相对向,尽势前后振摇二七,又将手大指向后极势振摇二七。
  不移手上下对,与气下,尽势来去三七,去云门腰掖血气闭塞。
  
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  妇人杂病诸候一
  月水不调候《养生方》云:病忧恚泣哭,以令阴阳结气不和,故令月水时少时多,内热苦渴,色恶体肌枯,身重。
  
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  妇人杂病诸候二
  漏五色俱下候《养生方》云:夫妇自共诤讼,讼意未和平,强从子脏闭塞,留结为病,遂成漏下,黄白如膏。
  
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  妇人杂病诸候三月水不通无子候。
  《养生方》云:少时若新产后,急带举重,子阴挺出,或倾邪月水不泻,阴中激痛,下寒。令人无子。
  
  续编
  妇人杂病诸候三
  结积无子候《养生方》云:月水未绝,以合阴阳,精气入内,令月水不节,内生积聚,令绝子,不复产乳。
  
  续编
  妇人杂病诸候四
  乳痈候《养生方》云:热食汗出,露乳伤风,喜发乳肿,名吹乳,因喜作痈。
  
  续编
  妇人杂病诸候四
  乳结核候《养生方导引法》云:箕踞以两手从曲脚内入,据地曲脚加其上,举尻,其可用行气,愈瘰 乳痛。交两脚以两手从曲脚任完,举十二通,愈瘰 乳痛也。
  
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  妇人难产病诸候
  逆产候《养生方》云:妊娠大小便勿至非常之去处,必逆产杀人也。
  
  续编
  妇人产后病诸候
  产后带下候又云:带下有三门:一曰胞门;二曰龙门;三曰玉门。产后属胞门,谓因产伤损胞络故也。
  
  续编
  小儿杂病诸候
  难乳候又云:儿在胎之时,母取冷过度,冷气入胞,令儿着冷。至儿生出,则喜腹痛,不肯饮乳,此则胎寒,亦名难乳也。
  
  
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